Проповедь по случаю 73-летия со дня образования г. Осинники 8 декабря 2011 года

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа !

Позвольте, прежде всего, поздравить Вас с Днем города Осинники. Впервые свой праздник жителя города встречают, имея небесного покровителя в лице святого благоверного великого князя Александра Невского. Дважды в год, братья и сестры, Пра-вославная Церковь прославляет святого благоверного князя Александра Невского – 12 сентября и 6 декабря. Имя «Александр» в переводе с греческого языка значит «защитник людей». Святой Александр Невский был сыном великого князя Ярослава Всеволодовича II, родился 30 мая 1220 года. Юность свою Александр провел в Новгороде, где стал княжить с 1228 года. В 1337 году Римский Папа Григорий IX, увидев в России единственный оплот Православной веры, организовал крестовый поход для покорения Российского государства. На защиту Отечества и веры Православной выступил князь Александр Невский и в сражении при устье реки Ижоры разбил ополчение крестоносцев в 1240 году.

Через некоторое время на Новгородские земли стали надвигаться меченосцы из Ливонии, захватившие Юрьев и Псков. Снова на защиту родной земли выступил князь Александр Невский, который на льду Чудского озера разгромил ливонское воинство в 1242 году и освободил Псков от чужеземных захватчиков.

Скончался князь Александр Невский, приняв монашеский постриг с именем Алексея 14 ноября 1263 года. Его мощи были обретены нетленными в 1380 году.

Праздник святого благоверного князя Александра Невского дает нам основания еще и еще раз вспомнить об этом великом святом земли Русской, который в личности своей соединил множество добродетелей. Князь Александр известен как выдающийся политический деятель Святой Руси, человека огромного военного и дипломатического таланта. Ему удалось оградить землю Русскую от нашествий грозных завоевателей с Востока.

Если бы Великий благоверный князь вошел в историю только этой стороной своего служения, он бы не был почитаем как святой благоверный князь земли нашей. Бесспорно, он доказал, что как мудростью, так и талантом, умением полководца нужно защищать Отечество от врагов. Будучи совсем молодым человеком, Александр Нев-ский разгромил и шведов, и ливонцев.

Возникает самый главный вопрос: почему же мы молимся ему как святому? Почему память о нем сохраняется не только среди политиков, изучающих историю страны, не только среди военачальников, изучающих в академиях талант полководца Александра Невского?

Ответ стал ясен в далеком 1943 году, когда, казалось бы, забытое имя святого бла-говерного князя вспомнили руководители Советского Союза. Для того, чтобы сокрушить страшного врага, нужно вдохновить народ на эту войну так, чтобы все принимали участие в этой борьбе. Одними идеологическими лозунгами, принуждением, даже самым страшным, нельзя было поднять именно весь народ на эту смертельную схватку. В труднейший момент Великой Отечественной войны вновь вспоминается имя святого благоверного князя Александра Невского. Не надо было по радио ничего говорить — каждый знал, кто такой Александр Невский. Одно только упоминание об этом святом благоверном князе душу русских людей наполняло великой силой любви к своему Отечеству. Это имя соединило 1943 год с далеким XIII веком и дало великую силу духа тем, кто должен был идти и жизнь свою отдать за Отечество. В год 2011, когда мы вспоминаем дату начала Великой Отечественной войны, начавшейся 70 лет назад, полезно сказать и себе самим и особенно молодежи об этом событии отечественной истории.

Почему же народ помнил Александра Невского? Ответ на вопрос в Евангельском чтении, которое приурочено ко дню памяти святого благоверного князя Александра. Церковь именно этот небольшой отрывок из Евангелия предлагает нашему вниманию и указывает на самое главное, чем обладал святой князь, и почему он стал святым. Слова Евангелия удивительны: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:28-29). Так говорит Бог людям. Он говорит о Себе как не о грозном полководце, не о мудром правителе, исполненном абсолютной силы. Он говорит о Себе, что Он кроток и смирен сердцем. Бог кроток. Величайшая сила имеет своей наиважнейшей характеристикой кротость и смирение. Святой благоверный князь стал святым, потому что он был кротким и смиренным сердцем.

Кротость — это есть способность потеснить свое собственное «я», которое у каждого в жизни. Защищая свой эгоизм, мы готовы на многое — на войну, на пролитие крови. Александр Невский не был таким. Воспитанный в вере Православной с детства, впитавший в себя идеалы Святой Руси, он был кротким князем, он сердце свое уступил Богу, он по Закону Божьему сверял свои мысли, поступки и дела. Он перед Богом отчитывался в своих мыслях и чувствах. Если ты поставляешь себя под суд Божий — не будешь использовать атрибуты власти для того, чтобы доказать свою значимость, не будешь опираться на человеческие представления о власти, связанные с ложным пониманием величия и силы.

Кротость и смирение не помешали святому благоверному князю отстоять Русь в Золотой Орде силой своего ума и защитить Русь на Чудском озере и в устье Ижоры на берегах Невы с мечом в руках. Это означает, что смирение не есть синоним слабо-сти и трусости. Смирение – это выражение того, что ты есть на самом деле. Это смирение перед Богом, но не смирение перед врагом. Под христианским смирением понимается сознание собственного греха, но не насмешка над грехами других людей. Это есть способность уступить центральное место в жизни Богу.

Праздничное евангелие помогает понять тайну счастливой жизни человека. В словах «И обрящете покой душам вашим» (Мф. 11:28-29) Господь связывает кротость и смирение с внутренним покоем. Покой есть синоним человеческого благополучия. Можно быть богатым, знатным, обладать властью, можно быть иерархом, священником, министром — кем угодно, но если нет внутреннего покоя, то нет и благополучия. Современная жизнь показывает нам удивительные примеры того, как люди, достигающие высот в политической жизни, становящиеся очень богатыми, сверхбогатыми, не могут найти этого покоя. Почему? Да потому что мы живем в мире, где пребывает грех, и в сердцах человеческих возникают разные чувства по отношению к другим людям.

Если посмотреть на обычный человеческий конфликт — иногда бывает так, что кто-то нас обидел, плохо о нас сказал, выразил с нами несогласие, даже начал вести против нас некую борьбу — что обычно мы делаем? Мы концентрируем свои силы для того, чтобы нанести удар такому человеку, чтобы ослабить возможные опасные по отношению к нам действия. Мы размышляем, теряя всякий покой, пытаемся искать союзников; порой публично, а в наше время и через средства массовой информации озвучиваем нашу позицию, включаемся в спор, в конфликт.

Всего этого делать не следует, если мы хотим быть счастливыми. Если мы хотим иметь покой, нужно научиться наших противников и врагов предавать суду Божию. Если мы чувствуем свою правоту, то первое, что должно быть присуще нам в опасной жизненной ситуации — убеждение в том, что только Бог является подлинным судией. Он прозревает глубины человеческого духа, и если тот или иной человек действительно становится нашим врагом, а мы того не желаем и поводов не даем, то нужно крепко молиться за этого человека и просить, чтобы свершился суд Божий, а не суд человеческий. Суд Божий настигает людей, свершающих злые деяния, так быстро, что мы и представить себе не можем.

Кротость и смирение есть величайшая сила, которая помогает не только управлять миром по Божию закону, но и помогает человеку обрести покой, а вместе с покоем — и здоровье. Отчего сегодня более всего болеют люди? От стрессов, от нервного перенапряжения. Если посмотреть на причину этих стрессов — ни к какому психотерапевту идти не надо — источник всего этого в грехе человеческом, потому что без греха не было бы и болезней. Современный мир, сегодняшнее человеческое общество ясно являет нам эту связь — между болезнью, неблагополучием и грехом.

Святой благоверный князь явил нам удивительный пример святости в осуществлении государственного и воинского служения. Потому Церковь наша уже в древности и причислила его к лику святых. Потому не забывал его никогда народ и вспомнил его в грозный 1943 год. По этой причине в прошлом году народ наш избрал святого благоверного князя «именем России». Потому что нет иного имени, которое бы так соединило служение Отечеству со служением Богу.

Святой князь Александр Невский из глубины веков взирает сегодня на нас с икон своим кротким ликом и как бы стремится показать нам, как нужно жить. Мы приходим в храм, посвященный ему, прикладываемся к его иконе, чувствуем помощь, исходящую от угодника. Давайте поверим и тому образу жизни, который он вел, побеждая врагов, усмиряя гордых и завистников, став через кротость свою и смирение великим духовным лидером нашего народа, и не только для поколения уже отдаленного от нас XIII века, но и для поколения века XXI.

Церковь является общиной, которая исцеляет людей. Святые угодники являют пример духовного здоровья, которое приобретается победой человека над его собственным мятущимся духом. Да поможет нам Господь, дабы мы, взирая на кроткие лики угодников Божиих, осознали великую и вечную правду: Придите ко Мне и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф. 11:29).

А м и н ь.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.